Une ville utopique, sans gouvernement et sans monnaie où toutes les cultures se rencontrent, existe-t-elle réellement ?

Une ville utopique

Situé en Inde, dans l’État du Tamil Nadu, le projet Auroville est engagé en 1964 par une Française de Pondichéry, Mirra Alfassa, appelée également La

Mère. Auroville est une idée de son mari décédé, Sri Aurobindo, et fait référence à sa pensée, un yoga dit intégral (à la fois physique et philosophique cherchant l’harmonie dans tous les aspects de la vie). La Mère a voulu réaliser cette expérience pour son mari, une cité universelle « où hommes et femmes apprendraient à vivre en paix, dans une parfaite harmonie, au-delà de toutes croyances, opinions politiques et nationalités ». Elle est décédée en 1973, mais Auroville a continué à se développer grâce à ses habitants après sa disparition. Elle a aussi bénéficié de l’aide de l’UNESCO et du gouvernement indien.

« La ville dont la Terre a besoin » est officiellement inaugurée le 28 février 1968. En 1973, la ville compte 1000 habitants tous de nationalités différentes. Ils aimeraient que cette ville accueille 50 000 habitants. Leur but est de créer une nouvelle humanité. Mais ce chiffre après avoir stagné quelques années, semble augmenter, car elle compterait aujourd’hui 3 734 habitants.   

Auroville prend la forme d’une galaxie. L’architecte, Roger Anger, en dessine les premiers plans. Il divise cette spirale en quatre zones : résidentielle, culturelle, industrielle et internationale. Dans ces zones furent créer des « communautés » : Aspiration (la plus importante, comptant 75 membres), Fraternité (majoritairement indienne), Certitude (rassemblant des Européens), Dana (comptant principalement des Français). Il est également à l’origine des « maisons-sculpture ». En tout, la surface d’Auroville est de 2 000 hectares.

Le centre de la ville, le Matrimandir, est dédié à la méditation. Aussi appelé le lieu de La Mère, il représente le but et le but ne pourra se réaliser que si chacun suit un chemin plus spirituel que religieux. Ce lieu, construit par les pionniers en 1971, permettait de matérialiser leur union. Ensuite, la ville s’est construite autour. Il a permis aux premiers Aurovilliens de créer un lien avec les Indiens locaux et creuser, avec eux, des puits, construire des maisons mais, surtout planter des arbres qui les protégeraient du soleil.

Le racisme n’existe pas, tous sont sur un même pied d’égalité. « Ici vous n’avez pas d’exploitation de l’homme par l’homme » (habitant d’Auroville, 1973, Archives INA). Les religions, la politique, la pollution et l’argent n’existent pas, la première chose à laquelle ils doivent penser, c’est « Que dois-je faire pour survivre ici ? »

Pour aller plus loin: Auroville : 52 ans d'utopie entre Orient et Occident

Vivre à Auroville

Pour y habiter, ils ont cédé leurs biens. Ceux qui peuvent y venir sont des Hommes de bonne volonté et qui aspire à une vie plus haute et plus vraie. Le jour de sa création, le 28 février 1968, des poignées de terre venant de 124 pays ont été mélangés dans une urne de marbre pour symboliser cette unité. Cette urne serait le premier édifice construit. Ce jour-là, la Mère lut la Charte d’Auroville.

« 1. Auroville n'appartient à personne en particulier. Auroville appartient à toute l'humanité dans son ensemble. Mais pour séjourner à Auroville, il faut être le serviteur volontaire de la Conscience Divine.

2. Auroville sera le lieu de l'éducation perpétuelle, du progrès constant, et d'une jeunesse qui ne vieillit point.

3. Auroville veut être le pont entre le passé et l'avenir. Profitant de toutes les découvertes extérieures et intérieures, elle veut hardiment s'élancer vers les réalisations futures.

4. Auroville sera le lieu des recherches matérielles et spirituelles pour donner un corps vivant à une unité humaine concrète. »

Aujourd’hui, 50 % des Aurovilliens viennent de villages indiens aux alentours et les autres sont des personnes venant de 58 pays différents, les Français et les Allemands étant les plus nombreux.

Pour se nourrir, ils se rendent au supermarché « Pour tous ». Celui-ci leur permet d’acheter le nécessaire dont ils ont besoin, et non les produits qu’ils veulent, sans échange d’argent. En effet, ils vendent plusieurs types de riz, mais un seul spécimen d’essuie-tout parce qu’au final, ils ont tous la même utilisation. Ils ne payent pas, mais une employée en caisse note ce que la personne prend pour que celle-ci prenne conscience de ce qu’elle emporte et ce qu’elle laisse aux autres. En ce qui concerne le végétarisme ou le véganisme, ils sont populaires à Auroville, mais pas obligatoires.

Pour vivre plus simplement, ils se servent principalement de l’énergie solaire. Ils utilisent aussi un four solaire, qui n’existe seulement que dans 3 endroits différents : en France, au Texas et à Auroville. La chaleur reflétée sur les 1 100 miroirs, permet de créer un four qui fait cuire les plats de la grande cantine centrale, la « Solar Kitchen ». 1500 à 2 000 repas sont faits par jour et sont envoyés dans les écoles ou dans des lieux de distribution en plus de la cantine collective.

En ce qui concerne l’habitation d’une maison, celle-ci appartient à la personne durant 5 ans, puis si cette personne part, même temporairement, la maison aura un nouveau propriétaire. Même une personne très fortunée voulant se faire construire une belle maison ne sera jamais propriétaire de celle-ci. Elles sont construites à base d’éléments recyclés utilisés pour d’anciennes constructions et de terre d'argile. Enlever le droit de propriété d’une habitation permet de revenir à l’objectif de l’habitat : être un lieu d’accueil et d’hospitalité.

Pour traiter l’eau usée, ils utilisent des algues, mais celles-ci ont besoin d’une eau instable. Ils ont réussi à trouver un système pour faire balancer l’eau et celui-ci pourrait être utilisé à Pondichéry, la ville voisine.

L’eau est gratuite là-bas et elle a été purifiée et dynamisée, c’est-à-dire qu’après plusieurs recherches en laboratoire, elle a été modifiée pour être plus proche de l’eau que l’on pouvait trouver avant le pompage et le passage aux canalisations d' aujourd’hui. Plusieurs robinets ont été installés dans les villages voisins de cette nouvelle eau, gratuite elle aussi. Auroville est une ville écologique, mais les habitants ont pour but d’arriver à réduire leur surface utilisée pour arriver à un niveau écologique bien plus haut. Ils espèrent atteindre 55 % de surface naturelle.

La ville n'est dirigée par aucune personne en particulier, ils vivent tous en auto-gestion. Toute forme de société a été essayée, mais toutes ne conviennent pas à tout le monde, ils sont donc encore en recherche de la meilleure manière de gérer la ville. L’essentiel est que la communauté doit avoir un esprit collectif.  

Mais cette vision d’Auroville est très controversée, car de l’extérieur, elle est vue comme une ville fermée, qui n’accepte que certains travailleurs et vit dans son monde. En revanche, elle n’ait pas vue ainsi par tous les Indiens habitant autour, certains ont même été influencés par cette manière de vivre.

Pour aller plus loin: Géo, Inde : 50 ans après sa fondation, qu’est devenue la cité utopique d'Auroville ?

Une monnaie, oui, mais pas toujours

Les Aurovilliens gagnent une maintenance donnée par Auroville, qui leur permet de réaliser leur propre idéal. Ils ont effectivement le même but, mais pas le même chemin pour y parvenir. À hauteur de 8 486 roupies soit 100 €, elle est donnée aux Aurovilliens méritants qui participent au travail d’intérêt général. Beaucoup ont encore besoin de l’extérieur qui leur apporte des revenus nécessaires à leur aventure aurevillienne. Mais gagner de l’argent ne doit en aucun cas rester le premier moteur qui guide la vie.

Elle n’a pas de monnaie à proprement parler, mais elle produit pour vendre à l’extérieur, de l’encens et des poteries par exemple. Le travail est considéré comme une source d’épanouissement. Ils travaillent bénévolement dans quelque chose qui leur plaît. Chaque habitant se dévoue pour que cette expérience soit un succès. En échange, le logement, la nourriture, les soins médicaux et l’éducation sont gratuits.

Mais depuis quelques années, ce modèle est remis en question par certains habitants qui pensent que l’âme d’Auroville a disparu. De plus, la ville garde une grande part de business, ce qui est tout de même important pour eux, car cela leur permet de vivre, mais d’un autre côté cela montre qu’ils ont toujours besoin de cette aide extérieure.

Pour aller plus loin: Arte: Habiter le monde

L’enfant aurovillien au cœur des préoccupations

L’enfant est au centre des préoccupations car il est la nouvelle génération aurevillienne.

Les adolescents appellent ce système de vie le « free education » qui permet de vivre à son rythme. Il est possible pour eux de rater autant de cours qu’ils veulent, mais ils doivent assumer leurs choix après. Le diplôme et les notes n’existent pas, ils doivent juste se prouver qu’ils peuvent le faire.

Beaucoup d’enfants des villages voisins viennent dans les écoles d’Auroville. Les habitants ne sont d’ailleurs pas contre, car ils sont éduqués d’une autre façon et apprennent des choses qu’ils n’apprendraient pas dans une école indienne. L’avenir dépend de l’éducation.

Avant, ces écoles utilisaient le système « du par cœur » mais maintenant, c’est plutôt une éducation « alternative » qui y est enseignée. 10 écoles aurovilliennes expérimentent différentes méthodes éducatives pour environ 600 enfants. Ils travaillent les matières de base : les mathématiques, la lecture, les sciences et apprennent trois langues en plus de l’anglais : le français, le tamoul et le sanskrit. Il est aussi possible de choisir d’apprendre d’autres langues comme le japonais, l’italien ou le coréen. Le programme des enseignements est plus axé sur les élèves et leur développement que sur les sujets.

Les adolescents peuvent choisir où ils veulent étudier par la suite, à Pondichéry ou dans le pays d’origine de leurs parents. Par exemple, dans une des écoles d’Auroville pour les adolescents à partir de 13 ans, ils peuvent y venir jusqu’à 18 ans et continuer après s’ils le souhaitent. Ils considèrent que chaque Aurovillien continue à être un adolescent tout au long de sa vie, en se recherchant. L’école est en endroit où il est constamment possible d’apprendre.

Visiter et habiter à Auroville aujourd’hui

Beaucoup de personnes viennent visiter Auroville et les Indiens aux alentours en profitent pour ouvrir des boutiques. Auroville sent qu’elle perd cette sensation de créer une nouvelle humanité dans leur monde. Pour pouvoir y rentrer, les touristes doivent se munir d’un visa touriste indien qui sert de ticket d’entrée. Également, ils doivent remplir un formulaire et se renseigner sur la culture et codes vestimentaires à respecter.

Chaque touriste, avant de pouvoir visiter Auroville, regarde un documentaire sur la construction d’Auroville. Il est possible pour eux de visiter le Matrimandir, mais dans un silence complet, car c’est un lieu de méditation. S’ils veulent méditer, ils doivent réserver leur place parce qu’ ils ne sont pas Aurovilliens.

Il est possible pour des touristes de devenir Aurovillien mais cela est très compliqué. Ils sont considérés durant une période probatoire comme « nouveaux arrivants ». Ils doivent alors travailler bénévolement pour la communauté selon leurs envies. Aussi, ils doivent respecter certaines règles de la communauté : pas d’alcool, pas de drogue, pas de tabac, pas de voiture. Leurs convictions politiques ou tout signe religieux ne doit pas être affiché, voire ils doivent y renoncer. Enfin, ils est interdit de faire de bruit après 22 heures car certains Aurovilliens âgés se couchent tôt.

Pour se loger, ces visiteurs payent une chambre entre 8 € et 60 € la nuit. Cet argent sera remis à la fondation d’Auroville ou bien payera les charges.

Pour aller plus loin: Géo, Inde : comment devenir un habitant de la cité utopique d'Auroville ?

Une situation particulière avec le coronavirus

En raison de la propagation de la Covid-19, Auroville a pris certaines mesures. Dans un communiqué de presse publié sur leur site, ils indiquent plusieurs points :

- Les écoles ne ferment pas et fonctionnent normalement à partir du 3 janvier.

- Les salles de réunions pourront être utilisées pour les activités autorisées.

- Les événements et rassemblements sociaux sont interdits y comprit lors des fêtes du 31 décembre et 1^er janvier.

Les Aurovilliens portent le masque et appliquent les gestes barrières.

Les touristes voulant visiter Auroville doivent effectuer une quarantaine de 7 jours après leur arrivée et faire un test PCR le 8^ème jour.

Le bien-être compte avant tout. Les Aurovilliens sont constamment partagés entre l’idéal et la réalité. Ces personnes essayent de vivre le monde qu’elles veulent changer. Cette ville utopique qui parait inatteignable peut être atteinte ou du moins il serait possible de s’en approcher parce qu'elle devient de plus en plus concrète. Et comme le disent les Aurovilliens, « la beauté de l’aventure n’est qu’à chaque pas et on ignore quel sera le suivant ».

Envie de visiter un nouveau lieu culturel dans la région PACA lors de vos prochaines vacances ? 

Et si je vous faisais découvrir l’histoire d’un des plus beaux théâtres du monde pour que vous puissiez aller vous émerveiller devant sa beauté dès que vous aurez l’occasion de vous rendre dans le sud de la France pour profiter du soleil de Provence et de ses innombrables lieux à visiter.

Le théâtre antique d’Orange, un lieu chargé d’histoire…

L’empire romain possède de beaux vestiges mais le théâtre romain d’Orange est l’un des plus beaux. Faisant partie du patrimoine mondial de l’UNESCO depuis 1981, il est le théâtre le mieux préservé d’Europe. Il se distingue par son superbe mur de scène extérieure avec l’élévation d’origine, long de 104 m pour 35 m de haut, “C’est la plus belle muraille de mon royaume”, dit Louis XIV lors d’une visite.

Le théâtre antique d’Orange a été construit sous le règne d’Auguste, au premier siècle de notre ère. Il est l’un des théâtres les mieux conservés datant de l’Empire romain. Il était, au début de l’Empire, l’un des premiers grands bâtiments publics construits à Gallia Narbonensis avec le théâtre d’Arles.

Le mur du théâtre était richement décoré, à ses débuts, de plaques de marbres multicolores, de statues dans les niches, de frises et de colonnes.

Mais le théâtre antique d’Orange n’est pas seulement un beau monument historique, celui-ci a été créé pour accueillir 10 000 spectateurs selon leur rang social.  Pour accueillir un tel nombre de spectateurs, la scène du théâtre a été conçue dans des dimensions exceptionnelles avec, à l’origine, 76 colonnes sur le mur de scène et une scène de 61 mètres de long pour 9 mètres de profondeur. La statue d’Auguste qui se trouve dans la niche du mur de scène du théâtre, possède également une taille impressionnante de 3,55 mètres et date du IIe siècle après J.C.

Le théâtre a connu au fil des siècles de nombreuses péripéties où celui-ci a été fermé, puis pillé et remis en état pour différentes raisons, comme en 1789, l’aménagement des murs de scène pour enfermer les détenus durant la Révolution.

L’histoire du théâtre est longue et complexe, et depuis sa création, de nombreuses générations ont pu admirer sa beauté et assister à des représentations à l'intérieur de celui-ci. Pour ne pas vous spoiler toute l’histoire que vous pourrez découvrir pendant votre visite, je ne vous en dirai pas plus… 😊

Le théâtre de nos jours…

A l’époque romaine, le théâtre était un haut lieu de spectacle, aujourd’hui, il l’est encore grâce à son acoustique exceptionnelle.

En effet, le théâtre antique d'Orange continue d'accueillir des spectateurs encore aujourd’hui, que ce soit à l’occasion de concerts et spectacles, avec de grands artistes tels qu'Offenbach, Emmanuel Moire ou encore Martin Solveig, mais aussi lors de visites du théâtre.

Le théâtre est assurément ouvert au public toute l’année pour que celui-ci puisse le visiter et profiter de son histoire et de sa beauté à travers une visite du monument antique et du Musée d’Art et d’Histoire d’Orange. Le musée est installé dans l'hôtel particulier construit au XVIIe siècle pour George Van Cuyl. Il abrite une riche collection d’objets d’art et de mobilier qui retrace l’histoire d’Orange, de l’Antiquité jusqu’au XIXe siècle.

Le théâtre antique se modernise…

Le théâtre antique s’est adapté au fil des siècles à son public afin que celui-ci puisse entièrement profiter de sa visite. Aujourd’hui, le théâtre continue de se moderniser en proposant à ses visiteurs une visite en réalité virtuelle.

Via des casques de réalité virtuelle, les visiteurs sont transportés au cœur de l’antiquité romaine où ils peuvent voir la construction du théâtre, de la fondation de la ville d’Arausio à son inauguration.

Le théâtre antique d’Orange entre dans l’ère du numérique pour mettre en valeur toute la beauté d’antan de ce lieu chargé d’histoire.

Les visiteurs peuvent également profiter de l’application sur mobile pour enrichir leur visite avec de nombreuses parenthèses thématiques.

Les tarifs de ce superbe lieu historique…

Après avoir vu tout ce que le théâtre propose à ses visiteurs, vous vous demandez sûrement le tarif de ce voyage dans le temps de l’époque romaine ! 

Eh bien, je vais par avance répondre à votre question en vous annonçant les tarifs du site. 

Malgré tout ce que propose la visite, le tarif reste bas puisque la visite du théâtre et du Musée d’Art et d’Histoire avec audiologue vous revient seulement à 9,5 euros. Le tarif famille, pour 2 adultes et 2 enfants est de 30 euros.

Le théâtre n’oublie pas les enfants, puisque celui-ci s’adapte à eux pour enrichir leur culture en offrant la visite aux enfants de moins de 7 ans. 

Le théâtre d’Orange attire également les plus grands grâce à son escape game qui rajoute seulement 5 euros sur le prix du billet d’entrée tout comme la visite virtuelle du théâtre. 

Si vous n’êtes pas de la région mais que vous avez tout de même envie de visiter les lieux historiques du sud de la France, il existe un billet combiné qui sera parfait pour vous. Ce pass combine un accès au théâtre antique et Musée d’orange ainsi que les Arènes de Nîmes, la Maison Carré et la Tour Magne. Cela vous permettra de partir à la découverte de lieux historiques dans le sud de la France en profitant du tarif de 18,5 euros par personne.

Et voilà, à présent, vous connaissez presque tout sur le Théâtre antique d’Orange. Pour ce qui est du reste, je vous propose d’aller voir par vous-même ce que ce lieu réserve à ces visiteurs.

Pour en savoir plus…

Si malgré tout cela, vous avez encore des doutes sur votre prochaine destination de vacances enrichissante, je vous propose d’aller sur le site du théâtre afin d’en savoir un peu plus.

Voilà, j’espère que ce petit avant-goût d’histoire du célèbre théâtre antique d’Orange vous aura donné envie de sortir de chez vous pour aller visiter ce superbe lieu. Si vous êtes passionné d’histoire, je vous garantis que vous ne le regretterez pas 😉.

Maëlle.

Introduction

La fête des morts au Mexique est une fête nationale qui existe depuis plus de trois millénaires. Elle est célébrée en l’honneur des morts, les famille préparent et décorent de fleurs autels, maisons et cimetières.

C’est une fête inscrite au patrimoine culturel immatériel de l’humanité de l’Unesco.

La tradition s’est répandue, cette fête est aujourd’hui connue dans le monde entier, popularisée par le dessins animé Coco. On l’associe aux maquillages de crânes mexicains colorés portés durant les parades.

Point historique

Les Aztèques sont les premiers à avoir fêté leurs morts. Dans le centre actuel du Mexique, il existait deux célébrations : Miccaihuitontli pour les enfants et Hueymiccalhuitl pour les adultes. Elles avaient lieu en été, et consistaient à faire des offrandes à un arbre décoré de fleurs. La place des dieux est très importante, à cette époque c’est la déesse Mictecacihuatl qui présidait la cérémonie.

C’est plus tard, à l’époque préhispanique que la tradition des crânes va apparaître en conservant ceux des victimes de sacrifices humains.

Après la colonisation, ces fêtes ont eu lieu à la Toussaint et comportaient de nombreuses offrandes de nourriture.

Aujourd’hui dia de los muertos est considéré comme une fête nationale. C’est l’un des emblèmes du pays. La fête se déroule du 31 octobre au 2 novembre (la première nuit consacrée aux « angelitos » et la seconde pour les adultes). Le dernier jour, dess banquets et festivités ont lieu puis les défunts sont raccompagnés lorsque la fête est terminée.

Cette célébration est d’autant plus marquée par l’importante représentation de têtes de morts et de squelettes. 

La religion

A l’origine, El dia de los muertos est un mélange de traditions principalement chrétiennes (apportées par les espagnols) et indigènes.

La foi catholique s’est imposée dans cette fête et a apporté des rituels propres à la religion (autels avec de pain et du vin par exemple).

Les rituels

Aujourd’hui El dia de los muertos est connu dans le monde entier principalement grâce aux maquillages de crânes hauts en couleurs dits « crâne mexicains » ou « calaveras ». Cette image du crâne a été reprise au cours du XIX^e siècle par Manuel Manilla et José Posada qui en ont fait des têtes de mort humoristiques mais aussi par les gouvernements nationalistes pour unifier les communautés hispaniques au travers de symboles culturels.

Il existe aussi l’image de la Catrina qui représente une femme squelette de la haute société devenue l’une des images emblématiques de la fête.

Des anciens rituels préhispaniques sont repris encore aujourd’hui pour préparer les autels.

Le portrait du défunt doit être placé sur la partie supérieure de l’autel, suivi d’objets personnels pour leur montrer qu’ils ne sont pas oubliés. Ensuite, les familles installent des bougies et du cempasuchil (rose d’Inde orange pour les adultes et blanc pour les enfants qui symbolise le rayonnement du soleil). L’encens permet aussi de dissiper les mauvais esprits et du copal qui symbolise la vie et la mort. Les autels sont décorés par du papier orné de crânes et de squelettes appelés papel picado, en bas de l’autel les plats préférés des défunts sont déposés ainsi que leur nom apposés sur des calaveras.

Dans ces festivités, un large place est réservée aux plats préparés pour les défunts. Il s’agit généralement de plats traditionnels mexicains : des tamales, des moles, ou encore des haricots noirs, du chocolat chaud, des épices accompagnés d’une bouteille de téquila ou de mezcal.

Influences

Aujourd’hui, d’autres cultures s’invitent dans ces traditions et inversement. Tombant au même moment que Halloween, les enfants ne se limitent plus aux déguisements traditionnels mexicains et se déguisent aussi en montres, sorcières, etc. Il n’est, au contraire, pas rare de trouver dans le sud des USA les traditions mexicaines apportées par leurs voisins limitrophes.

Découvrir ou redécouvrir El dia de los muertos au travers de films

Spectre de Sam Mendes sorti en 2015 commence avec un combat de James Bond à Mexico pendant une parade le jour de la fête des morts. Il faut savoir que ce genre de parade n’avait pas lieu avant le film et se sont démocratisées après sa sortie après autorisation du gouvernement mexicain.

Coco de Lee Unkrich est la représentation la plus récente (2017) del dia de los muertos. Ce dessin animé Disney a permis au plus grand nombre mais surtout aux enfants de découvrir cette fête. Il est l’un des films les plus vus de l’histoire du Mexique, il a été le fruit d’une longue préparation pour rendre hommage à la culture mexicaine sans la déformer ou la caricaturer.

Voyager en découvrant la fête des morts

Même si el dia de los muertos s’est popularisé et a lieu dans certains pays d’Amérique du sud, le Mexique reste l’endroit idéal pour célébrer les morts.

La ville la plus réputée pour cette fête reste Patzcuaro et ses alentours. Des milliers de visiteurs s’y rendent chaque année pour assister aux parades et cérémonies.

Pour plus de calme de d’authenticité, la ville de Cucuchucho est idéale. Si vous voulez faire la fête, le festival Mitclan à Xalapa propose cinq jours de festivités dans un monde onirique et accueille des artistes pour qu’ils y présentent leurs créations

Un petit aperçu d'une parade durant el dia de los muertos :

Cécile M.

Sources